به نقل از «فارس»

عدالت فرهنگی در توسعه و استقرار سینما وجود ندارد/ چرا سینماهای مهم تبریز، مراغه و سراب تعطیل است؟

تاریخ انتشار: ۲۱ شهریور ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۳۰۹۱۷۶۵

به گزارش خبرگزاری فارس از تبریز، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدعلی آل هاشم در دیدار با جمعی از سینماگران تبریز با اشاره به تاریخچه هنر هفتم در تبریز و اهمیت سینما اظهار داشت: هنر هفتم را باید نقطه عطف و تکامل تمامی هنرها در کنار یکدیگر و تلفیق آنها بدانیم.

امام جمعه تبریز با اشاره به جایگاه سینما ادامه داد: سینما، به عنوان رسانه ای تاثیرگذار و پرمخاطب، جایگاه والایی در ساختمان مهندسی فرهنگی یک کشور داراست.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

این امر در کشور ایران نیز یکی از پایه های فرهنگی محسوب می شود.

وی خاطرنشان کرد:  فیلم و سینما، وسیله ای بلیغ و تبیین کننده ای رسا برای ارائه برترین حقایق عالم، یعنی حقیقت دین به شمار می رود و برای این رسیدن به این منظور گفت: دست اندرکاران امور سینمایی باید بر توانایی های خود بیفزایند.اعتلای سینمای کشور، نیازی محسوس است و همه باید این حقیقت را دریابند که هنر مهم و بسیار برجسته سینما برای کشور، یک نیاز و ضرورت محسوب می شود.

نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی با یادآوری سخنی از رهبر انقلاب که میفرمایند کلید پیشرفت کشور، به میزان زیادی دست سینماگران است گفت: دست اندرکاران هنر فاخر سینما، با توجه به تاثیرگذاری و جهت دهی این هنر، می توانند با تولیدات خود، روح امید، شوق پیشرفت، انگیزه کار و تلاش، اعتماد به نفس و اعتقاد به ارزش های اسلامی و ملی را در جامعه ترویج کنند و سهم بزرگ خود را در پیشرفت و تعالی کشور ایفا نمایند، و یا اینکه با فیلم های خود، نسلی ناامید، پشیمان، متکی به بیگانه و تحقیرشده را پرورش دهند.

امام جمعه تبریز افزود: هنر سینما بلاشک یک هنر برتر است؛ یک روایتگر کاملا مسلط و یک هنر پیچیده و پیشرفته و متعالی، سینما ویترین فرهنگ است و سرآمد رسانه‌هاست چرا که جذابیت بصری دارد.

آل هاشم با بیان اینکه معضل مهم این است که عدالت فرهنگی در توسعه و استقرار سینما وجود ندارد افزود: چرا در هیچ شهر آذربایجان شرقی پردیس سینمایی مدرن وجود ندارد و با سینماهای زوار در رفته پنجاه سال پیش جلو می‌رویم. چرا باید سایر کلانشهر  چهل سینما داشته باشند و استان ما چهار پنج سینما؟

نماینده ولی فقیه در استان با اشاره به عملکرد پردیس سینمایی قدس تبریز گفت: اگر مکان خوب و توجه به فرهنگ‌سازی و ذائقه مردم فراهم باشد، مردم و خانواده‌ها به سینما می‌روند. اساسا قهر مردم با سینماها موضوعیت ندارد. و کم بودن استقبال در این ایام به سبب ویروس کرونا هست.

امام جمعه تبریز با انتقاد از روند کند بازسازی سینما 29 بهمن تبریز گفت: با وجود تزریق کامل بودجه استانی این سینما که طرح ملی است الان نزدیک سه سال است که در حال بازسازی است و از فروردین ماه کارگاه تعطیل و به علت تمرکزگرایی مسئولان امر باید پاسخگو باشند که چرا سینماهای مهم تبریز، مراغه و سراب تعطیل است؟ 

 آل هاشم به نقش هنر در روایت صحیح از رخدادهای مهم جامعه اظهار داشت: انقلاب از هنر و هنرمند تنها یک توقع دارد و ان اینکه جامعه هنری با همان نگاه زیباشناختی هنر، به پدیده هایی همچون ایثار و فداکاری مردم در پیروزی انقلاب و حماسه هشت سال دفاع مقدس رزمایش مواسات و کمک های مومنانه بنگرد و این زیبایی ها را با زبان هنرمندانه تبیین کند.

امام جمعه تبریز با بیان اینکه سینماتوگراف انسان تربیت می‌کند به سخنی از امیر کبیر اشاره کرد که گفته اگر نیت یکساله دارید،گندم بکارید اگر نیت ده ساله دارید، درخت بکارید واگر نیت صدساله دارید، انسان تربیت کنید.

نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی با بیان اینکه حوزه علمیه می‌تواند با تعامل با سینماگران از فیلم برای تبلیغ کمک بگیرد، گفت: تجربه موفق فیلم کوتاه علمک که مورد تفقد حضرت آقا هم قرار گرفت نشان داد حوزه می تواند از سینما برای تبلیغ و تبیین حقیقت دین نهایت استفاده را ببرد.

انتهای پیام/60034

منبع: فارس

کلیدواژه: تبریز عدالت توسعه امام جمعه تبریز نماینده ولی فقیه در آذربایجان شرقی پردیس سینما کمک های مومنانه دفاع مقدس سینماتوگراف سینما 29 بهمن تبریز سیدمحمدعلی آل هاشم امام جمعه تبریز

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۳۰۹۱۷۶۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

آثار باستانی تپه «علی‌کش» نشان از ارتباطات اجتماعی با همسایگان دارد

ایسنا/ایلام عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی ایلام گفت: ارتباطات اجتماعی ساکنان کشاورز تپه‌ علی‌کش موسیان در دوره‌های فرهنگی عصر نوسنگی با همسایگان جای تحقیق بسیار دارد.

دکتر «حبیب‌الله محمودیان» در این خصوص به ایسنا اظهار کرد: آثار به دست آمده از تپه «علی‌کش» موسیان در شهرستان دهلران مربوط به دوره نوسنگی است، یافته‌های باستان‌شناسی،  ۷ دوره فرهنگی را برای تپه‌ علی‌کش ارائه کرده است که دوره‌های «بزمرده»، «علی‌کش»، «محمد جعفر»  قدیمی‌ترین دوره‌های فرهنگی است.

وی با اشاره به دوره بزمرده در دشت موسیان خاطرنشان کرد: در دوره «بزمرده» ابزارهای سنگی شامل سنگ‌های کوبنده، کاسه‌های سنگی، مهره‌های تزیینی و پیکرک‌های گلی حیوان در این تپه به دست آمده است.
محمودیان ادامه داد: کشت غلات رونق داشته و از غلات گندم و جو کشت می‌شده است و از حبوبات نمونه عدس در حفاری‌های دوره علی‌کش به دست آمده است، در دوره علی‌کش از داس‌های سنگی کاسه‌های کف تخت و شقاب‌های کم‌عمق استفاده شده ضمن اینکه علاوه بر پیکرک‌های گلی بز چند نمونه پیکرک گلی انسان نیز یافت شده است.
این باستان‌شناس افزود: قدمت این دوره بر اساس آزمایش‌های انجام شده از طریق کربن ۱۴ بیش از ۸ هزار سال است، در مورد استقرار در تپه چنین اظهار نظر شده که در دوره بزمرده نوعی استقرار فصلی وجود داشته است در دوره علی‌کش طول مدت استقرار بیشتر شده و در دوره محمدجعفر ساکنان دهلران استقرار دائم داشتند.
وی بیان کرد: تنوع آثار به دست آمده از تپه علی‌کش، ارتباطات اجتماعی ساکنان دهلران با «بیشابور»، «فارس»، نواحی غرب ایران، «سیلک» کاشان «جارمو» در کردستان و طراف دریاچه وان در ترکیه را نشان می‌دهد از طرفی دیگر ارتباط ساکنان بین النهرین از طریق موسیان به سمت فارس و کرمان و حوزه رودخانه هلیل رود در استان کرمان می‌تواند جهات مختلف ارتباط این تمدن فرهنگی کشاورزی با مناطق دیگر را روشن کند.
انتهای پیام